蜡烛店、袜子店、鞭炮店的招牌

都是餐馆，但是大餐馆和小餐馆的面貌是不一样的。 双重伪装的是大餐厅，意味着工艺精湛，可以承办宴会； 形式单一的是一家小餐馆，也就是说只经营简单的饭菜，类似于现在的快餐店。

商店挂起了幌子，表明正式开业了。 如果收起伪装，“对不起，先生，请下次再来。”

刀剑店

面馆

标牌里隐藏着无数的信息，仿佛有很多人在跟你说话，说：‘到我这里来，到我这里来。 ’”传达“到我这里来”的信息的全是自命不凡。

麻线店

军刀马毛流苏店

过去，招牌不仅挂在门前，还挂在地上、街道中间、空中。 都是商店展示的空间。 整条商业街，远远望去，都是层层叠叠的字体，字体繁多，形状各异。 非常热闹，一直延伸到路的尽头。

面馆

卖小手镜的商店

这些从建筑立面直接悬挑、伸展或落下的招牌始终在人们的视线之内。 来来往往的人们不用抬头、不用回头，就能看到整条街上所有的店铺招牌。

我想去哪里吃饭？ 我要去张家买米，或者去李家买油。 我需要什么一目了然。 那时，人们对生活最本质的担忧都暴露在外面。

04

霸占街头的快银店艺术风格招牌

如果说昔日的招牌是凶猛的老虎，那么如今只有乖巧可爱的小猫和偶尔出现的野猫。

符文的气势渐渐减弱。

大规模街道改造，新街道整洁，旧招牌全部铲除。 招牌只能平放在店外，不能挂在街上。 招牌的高度、方向、大小都被强制格式化。 密集的招牌所代表的街道的密集活力，也受到了政府的监管。

手写的标牌几乎消失了，只能偶尔看到零散的摊位。 招牌不再是品牌的载体。 需要精挑细选，并涂上金银。 它的功能只是一个广告位，为了在极其有限的空间里塞进尽可能多的实用信息，比如菜名、手机号码等。

缺乏品牌意识的门店不再愿意花时间去思考。 街头印刷店大量生产的招牌开始在街道上占据主导地位。

而当中文书写进入计算机时代时，现代计算机字体却缺乏具有民国风味的楷书字体。 签名的可用字体陷入僵局。 唯一可用的字体是黑、宋、楷和方宋。 快印店里的年轻艺术家只能循环使用有限的字体列表。

喷绘布、KT板、彩色点阵灯片、低像素电子屏、现代化的招牌占据了街道的主导地位。 那个拿着大笔，在黑色木板上仔细描画招牌的身影，将不再出现。

走在街上，我们有时会发现邻近的商店甚至使用相同的字体。 而且当背景颜色统一的时候，你根本无法分辨这家店是卖韩元汤还是卖房子。

我们开始怀念以前时代的标志性风景。

05

招牌的基础是生命

如今，台湾、澳门等地的街边骑楼仍然有招牌展示的空间。 香港的街道上仍然布满了招牌。 “名人夜总会”、“红唇酒吧”、“百老汇海鲜酒家”、“钻石宫桑拿”，琳琅满目的招牌一直延伸到街上。 没有什么比霓虹灯更能代表香港的了。 它提醒你你在哪里，背后生活着什么样的人，以及他们想要什么。

香港学者谭志恒写道：“过去，各种霓虹灯招牌代表风格各异的独立小商户，如今已逐渐被连锁店和国际品牌所取代。新招牌往往是无聊的巨型喷雾——彩绘广告墨玉路28号ktv墨玉路28号ktv，充满了超写实的肖像和消费品，覆盖了整个建筑的外墙，日夜泛光灯照亮，没有留下任何想象空间。

个性化的设计标志可以表达一个城市的个性，看看不同的人如何根据自己的需求改变他们的生活并表达自己。 当一切都转向标准、完整的美时，它的灵活性和多样性就消失了。

曾几何时，招牌是城市的另一种视觉语言。 数以千计的招牌遍布街道，以其独特的精致和简洁传达着各种信息：每一个招牌都蕴含着人性善良的气息。 在这样的街道上，你的欲望与城市纠缠在一起。

老招牌的背景是热闹、芬芳的生活。