为宣传九子河镇独特的旅游资源，全面展示九子河镇独特的田园风光和人文魅力，九子河镇政府与县文联联合举办了以“醉美人”为主题的征文比赛九子，人间天堂”。短视频征集活动。
2021年10月23日至2022年10月23日，共收到征文96篇，短视频12篇。经过专家评委的认真评审，共评选出获奖论文22篇，其中一等奖1篇、二等奖3篇、三等奖5篇、优秀奖13篇；共有12部短片获奖，其中特别奖1部。 ，7个优秀奖和4个入围奖。
作家、摄影师细心记录了此次活动的所见所感，用作品讲述了九子河的精彩故事，让九子河成为更多人心中的“人间天堂”。让我们一起阅读部分获奖作品，感受九子河的人文风情。
论文写作获奖作品
一等奖
董志明《圣人堂，寻旧秋景》
➮上下滑动阅读文字
圣人堂，寻旧秋景
秋天是一个独特的季节。夏天的喧嚣，冬天的孤独，甚至春天的含苞待放，都可以在秋天找到。各种情绪在这个季节都可以酿成老酒，让我们这些即将步入人生深秋的人随时进入微醺的状态。
虽然立冬已经过去很多天了，但旧日的秋天依然来了。南方不像北方有四个不同的季节。季节变换时，有一个缓冲期。秋冬交替的时候，老邱就像一个恋母情结的孩子，总是一手与最后几片红叶翩翩起舞，另一只手死死地抓着树枝不肯放手。它知道，一旦放手，秋天就结束了。他自己的时代已经过去了，他还要等待漫长的一年，才能再次出现。从这一点来看，树和人是相似的。对于即将失去的东西，他们总是有一些不舍的感觉。老话说，人生只有一个秋天，这既是对生命短暂的叹息，也是对季节更替的叹息。
立冬前夕，老友陈军给我发了一首小诗，回忆十年前我们一起游圣堂的深秋，感叹天地无边，光阴似箭。你在微信上对我说的每一句话，都有一种重温的感觉。 “那年我们赏红叶、赏秋景，非常惬意。一转眼十年过去了，今年你还想再去一次吗？”我当然同意了，但我不想参加红叶节的热闹。他发来了一行字，其中一句让我对这个老男孩刮目相看：“要等到霜冻过后，圣殿的树叶都红了，我们才能再上去。”这种温柔，让我的心猛地一跳。摇。想陈军是九子河人，他知道什么时候红叶才会娇嫩。于是我就耐心地等待着。
等不及霜冻，几天后一行四人出发了。车到了金石河，只见景区路两旁的树叶都变黄了。我以为圣人教堂应该是一片火红色，秋日的景色也映入我的脑海。路过七娘山时，我们像往常一样下车观赏风景。山重水复，猛然拉开了岁月的距离。一个年轻男子矫健的身影出现在他的眼前。他走出天冲，在秋日暖阳下经过山坳。当我到达山顶时，我转身回头一看。我从七娘山摘了两片红叶，藏在地毯的最里层。我向烟雾缭绕的村庄低头，然后返回英山石头镇。过了石镇我们并没有停下来，一路北上安徽，进入了春台班。几年之内它就成为了中流砥柱。当惠班来到北京时，这个小男孩已经成年了。几年后，娇儿用“依依丫丫”的罗田话宣告了京剧领军人物的地位。后人都知道七娘山的余三省是京剧大师。 “你唱戏成了中国的京剧王，我们七娘山从此名声大振。”一个当地人看到我们在七娘山的大石头前拍照，自豪地夸道。我说：你们真是个好地方，人杰地灵，恐怕还会有更多的人来。他说，我看你好像对地理和人气也有一点了解。他首先将我定位为“理解这些事情”的人，我知道他试图引出以下内容。果然，他像是在自言自语，但却是所有人都听得见的语气：“如果再有别人上来，会不会是我孙子？至于清华研究生，麻省理工学院甚至招收他来读研究生。”他说，如果我回到鞑靼时代，我的孙子可能还没有去。成为顶尖学者。”他看似漫不经心地说着，脸上却流露出难以抑制的炫耀，转身就走。给我们一个胜利的背驮。
不想辜负秋天的景色，车子在绿色、棕色、橙色、红色的波浪中缓缓前行。到了河西番，赫本德的山山水水就更加熟悉了。从河西畈往右走就是圣人殿。徐寿辉在圣堂起义，一定是选择了这样一个深秋的日子。秋季，人静物丰，正是创业的好时节。谁能说，圣仁堂漫山遍野的红叶，激起了这个步凡心中隐藏的骄傲，他萌生了与皇上瓜分天下的念头。红领巾军以红领巾为纪念，大概也是受到了红叶的启发，所以才有了“云随龙，风随虎”的勇气。可惜田万政权最终还是死在了他自恋的梦想中。徐寿辉虽然建都称帝，但无法进入皇族血统，终究只能算是一个领袖。
一路上我神志不清，感叹着古人，感叹着时光的流逝。不知不觉间，我已经来到了圣殿。一下车，我并没有看到想象中的红叶世界。乌桕树上的叶子很少，只有白色的乌桕子稀疏地倒映在蓝天上，像晨光中的星星。我们来晚了。前几天的一场大风，把剩下的树叶都清理干净了。我抱怨陈军的信息不准确，导致我错过了观赏红叶的最佳时期。陈军也有些恼火，目光只在树梢上搜索。我知道他正在寻找一棵尚未落尽叶子的树。我说：“娇媚就算了，如果你找到一个有叶子的，不管红的还是黄的，也不枉此行。”陈军自嘲道：“人生没有多少秋毛，草木也没有多少毛。”秋叶不多，别勉强。”我看着他地中海式的发型，把调侃的话咽了回去，两位女士也开起了玩笑，大家哈哈大笑。
其实，此行的目的不仅仅是为了那些树叶。城市里弥漫着一股焦虑的气息，即使是最不经意的人也会被感染。我来这里是为了敞开心扉，暂时放下事业和经济的事情，去晒晒总是被遮盖的心。把你的思想变成风融入秋光，把你的肉身变成河里的石头，让水把它冲走，当你回来的时候恢复这些聚集，那么你的体重就会突然减轻很多。其实旅游的主要目的就是让青山绿水吸收、化解垃圾情绪，让阳光晒出油腻的皮肤。这个过程就是为了减轻负担。减轻了负担，轻装上阵后，很多事情都会突然变得清晰，眼中的世界也会变得更加柔和、更加清晰。
深秋的微风吹在你的脸上。你看不到它来自哪里。树不动，草不动，但你能感觉到脸上的毛发。令人心旷神怡、令人陶醉。风里有泥土的味道夹杂着“火粪”的味道，偶尔还有化妆品的味道。我知道是武汉的妇女们带来的。他们戴着红纱巾，华丽地跳舞、摆姿势、在抖音上拍视频，恨不得把这里的一切搬回武汉。 “哇，这就是他们种的达达菜，农家主人中午一定要炒达达菜给我们吃。”我知道他们说的达达是人的粪便，看到菜地里黄色的东西散发着浓浓的臭味，原来是刚刚浇了大粪。那人说：“洗了你也不认得，谁知道他们给我们的食物是不是巴巴菜？农村人已经不那么善良了，好东西你还是自己留着吧。”女人说：“我要他们现在就去摘。” “当我们采摘它们时，我们不希望它们被倒出来。”言语中透着一丝武汉女人的残忍。
花园中间有一个荷花池，荷花池里有浅水。水很清，可以看到下面的黑泥，让人想起周敦颐的名诗。自然，花儿就凋零了。荷叶、莲蓬早已干涸，但它们却巍然矗立在水中。它们紧紧抓住树枝直至死亡，不愿掉进泥里。庄严中透着一股苍凉的韵味。两个女人对干莲蓬产生了兴趣，站在荷塘边摘了很多。我想把这东西带回城里，找一个陶瓶，放在书房里，用书香来祭拜她。与那些花草嫩草相比，这或许是她最好的归宿，也是书房里最好的装饰。更有艺术感了
陈军一如既往地喜欢拍照，摆出各种姿势，或者站在河里的石头上，或者爬上树。我问他为什么这么喜欢拍照，他回答说时间很重要。 “如果不拍照，你怎么能清楚地看到时间的影子呢？”
从田野上来，我们首先去圣人教堂的小广场。卖各种当地特产的小摊排成一排，并不整齐，却形成了一条小街。主要产品有板栗、甜柿、天麻等，还有红薯干、黄花、木耳等一些山产品，摊位上货品齐全。还有一家专门卖炸栗子的店，他们一边炸一边喊。烤栗子虽然是小栗子，但喊声却是电子喇叭预先录好的，比如“罗田栗子，甜糯可口，十块钱一包，补肾强腰”。阶级修辞。外地人想吃新鲜，边走边剥皮。在结束田野巡视之前，他们已经剥了两个袋子。当地人也很爱吃，而且大多都是“板栗迷”，非常喜欢吃这口东西。我知道很多当地人都沉迷于烤栗子。他们吃完后感觉腹胀、打嗝、放屁，还不知道如何停止。
我不小心停在一个摊位前，女老板却误以为我对她的柿饼感兴趣。 “这是好东西，绿色，天然，自然变色，是洛天家族独有的。”她热情地用半生不熟的普通话向我介绍它。我说，我是罗田人，你只要说罗田话就可以了。她说是，但只问了你是罗田哪里人，就又恢复了普通话。她可能已经习惯跟游客说普通话了。 “新县长鼓励罗田人在公共场所讲普通话。圣人堂是罗田的旅游热点，我们必须带头。”他回头骂身后八九岁的孙子：“你贱，你贱，你再不写作业，就完了，我要把你的虱子打死。”
回到春花农场的时候我已经饿了。老板是村支书肖春花，是一个清爽、犀利的女人。我们生了炭火，泡了茶，聊了一会儿，端上了烧开的挂壶。腊肉、炸鱼、豆腐、笋干是标配，我们还放了一些肉丸、肉饼等，围坐在火炉旁。 ，麻辣的风味蔓延开来。作为当地人，陈军演示了吃腊肉的要点。 “就这样吃吧。”他夹起一大块又肥又厚的肉，一口咬掉一半，嚼了三下，把另一半塞了进去。填满嘴里，并不是真正吃培根，你要让味蕾充分感受肉的香味和粘稠，让舌头充分被肉油覆盖，然后慢慢咽下去。”他连续说了两个完整的字。我想这就是吃肉秘诀的要点。 “九子河的腊肉不好吃的原因只有一个，那就是吃法不对。”他给了我一块素肉，然后给了两位女士。我想是的，幸福生活的第一选择应该是吃。食色也是重要因素，而“食”字始终排在第一位。
晚餐后，沿着山路散步。秋高气爽的日子，山中云雾少，远山近水清澈。拿起一片叶子，半眯着眼睛，笔架山就跃然在我的眼前，仿佛触手可及，又仿佛满山的秋意都浓缩在了这片叶子里。是啊，一叶知秋，一秋知寒暑。时间的轮回，冷暖的交替，就是生命的意义。
陈军问我，今天秋游怎么样？我说，秋天很好，就是有点老了。如果再嫩一点，看到精致的红叶就更好了。陈军说，有时候完美并不是美，不完美才是美。
我想，这是只有他这样一个经历过世事的人才能说出的话。
二等奖
胡江林《新房子，时光里的故事》
➮上下滑动阅读文字
新屋苑，一个时光里的故事
年初的一个下午，微风徐徐，带着些许寒意，我独自走在乡间小路上。不经意间，几朵如夕阳般灿烂的梅花停住了我的脚步。想起古人花下读书，青梅酿酒，心旷神怡。我坐在旁边的一块石头上，随意地翻着手机，偶然看到一篇关于九子河镇关鸡坪村新屋园的游记。那一刻，我突然想起了很多故事，想去深屋园。
我去过新屋原两次。第一次是坐公交车去的，车上有几十个人；第二次，带着几个朋友，来得匆匆，去得匆匆。这次，我只想一个人，看看笔架山脚下的这座古民居。
梅花谢了，桃花谢了，栀子花飘了。那些关于新房子的故事曾好几次在我的梦中出现，时隐时现。
黑飞兔不见了，春光渐逝，暑气渐浓。在这个炎热的夏日，我终于一个人来了。而你，袁欣雅，你会悄悄地给我讲那些隐藏在时间里的故事吗？
这座古城是明朝时期的。我记得古宅很典雅。
三年了。
当我再次来到新屋苑时，久违的喜悦突然油然而生。眼前的河流依然静静地流淌，不快也不慢。河里的水很少，河床上裸露的小石头散落在各个方向。它们光滑细腻，让人爱不释手。村口的古树高大挺拔，刺破长空，遮天蔽日。风雨侵蚀的树干，粗糙龟裂的树皮记录着岁月的悠远。
新房子周围是连绵起伏的青山，就像一个躺在怀里的婴儿，平静而祥和。蓝天晴朗，稻田飘香。山顺其势，水绕其带。有人告诉我，据说罗田有三间半房子，新房也算一间。整个元洛呈元宝状，坐东北西南，承阴抱阳，避风纳气。山围着水，水围着院子，院子围着房子。新院是典型的“笼屋”，体现了中国传统的建筑风格。
据《罗氏族谱》记载，新婺源罗氏由江西迁徙至此。后来，罗氏后裔罗有启带领子孙排除万难，艰苦奋斗，终于致富了。清代乾隆、嘉靖年间，罗右旗花费五年时间建造了这座宏伟的古宅，令其他房屋相形见绌，被命名为“新屋苑”。
孝顺和家族传承带来长久的福祉。历史上，新婺源曾数度遭遇困难，但总能渡过难关。相传，乾隆年间，由于罗氏名声远播，有人嫉妒、怨恨，于是向皇帝告状。这些指控包括：在三个省购买土地并向九个州贷款；白天骑两匹马，晚上睡两个老婆；自己制造刀枪，蓄意谋反。后来到了20世纪70年代、80年代，大集团拆除旧住宅已成定局。后来，人们富裕了，纷纷在市区盖新房或买房，住宅楼逐渐沦为废墟。 2016年，省、县两级有关部门进行勘察，决心保护这座古民居，恢复原状，才有了今天的新宅。
群山环绕如城，水绕如带。想起罗家风雨中的生活，想起新房的酸甜苦辣，酸甜苦辣，种种滋味。这个古村落的每一次曲折，都蕴藏着历史的悲欢离合。
春短梦长，谁怜绣门雕花？
到了门口。
古民居正门采用同色青砖封顶，布局规整，韵味典雅。四面石条上都雕刻着各种精美的图画。水墨画应用于飞檐、山形墙和墙壁的接缝处。窗玻璃简洁利落，马头墙俯视众生。彩绘楼檐，雍容华贵，雄伟壮观。如今，当你站在高高的门前，看着积攒了岁月韵味的青砖黛瓦，触摸着门前饱经风霜的柱石雕，依然能感受到她隐藏在尘埃中的优雅和历史的硝烟。
进门后，有一个宽大宽敞的庭院。这里应该是当年举办重要活动的地方吧？左转进入一个房间，看到舞台。听戏曾经是最重要的精神娱乐，舞台是高贵和奢华的象征。现在，舞台已经空了。我们还能回忆起当年的繁华吗？记得刚来的时候，三声剧团在戏台对面的空走廊里表演京剧。当激昂、忧郁、悠长的节奏充满庭院时，我无缘无故地想起了那位著名演员，和他的经典歌曲《秦琼卖马》：
店主牵着黄骟马向东走去，
秦叔宝忍不住泪流满面
我没办法，只能卖掉它来还你餐厅的饭钱。
但我想知道这匹马是谁的？
此时此刻，我静静地站在这里，望着这座寂静的古屋，读着这些忧郁的词曲，百感交集。刻在骨子里的雍容华贵，天涯海角的极度孤独和无与伦比的独立，举目失措，青春无处安放的悲伤和释然，都那么清晰地涌上心头。
民居的走廊特别长。每栋房子都是独立的，并通过走廊相连。整个社区和谐自然，就像一个大家庭。走廊上的天井接收阳光，使住宅明亮宜人。不远处有一条天沟，负责排水。据说，大雨和洪水从来没有堵塞过新房的排水系统。这是一个吸引探险家注意的谜团。
我抬头望向一个小天井，一缕阳光正好照进来。一位外面的游客意外地走进了那束光。这个身着蓝色旗袍、身材苗条的女子，似乎是从民国时期过来的。她懒洋洋地靠在古色古香的墙壁上，漫不经心地翻着一本书。彩色的墙壁和迷人的轮廓如此和谐地结合在一起。那一刻，我真以为她手里拿着的是一本《沉香片》。不幸的是没有。
在新五园，我看到几个阿姨在捡辣椒豇豆。他们轻松、快乐、热情好客。我坐在椅子上，开始和他们聊天。我问，你一直住在这里习惯吗？其中一位回答说，住在这里很安全，一切都很顺利。元里的大部分人都在县城买了房子，但我们还是想在这里住到老。
抬头望去，透过天井，只见蔚蓝的天空，清澈透明，没有一丝杂质。或许，生命的意义和价值就在于我们纯洁的心灵。我感受到了这群人满满的幸福。
我独自一人在狂喜中徘徊在过去
到了，一定要参观她的“博物馆”。
罗汉章老人留下的奇石、根雕一直是我心中的一个疙瘩。前两次运气不好，我没有考虑到。没想到这一次我还是没能实现我的梦想。很多事情都是这样。你以为这是理所当然的事，但事实证明，你想要做的事却很难。命运就是用这种不起眼的方式让你感受到生命的匮乏。我看着墙上的《武松打虎》和《凤鸣岐山》……想起那个一生只为一件事执着不肯休息的老人，我不禁感叹。直到他去世。
幸运的是，我在另一家老人院得到了补偿。当那些古钱币、山契、房产税票等展示在我眼前时，我震惊得无以言表。我看着一张道光时期的山契，端详着皱巴巴的纸张，看着老人脸上的沧桑，想到其中的艰辛，心里有一种莫名的感动。
老人家里还留着生锈的锄头和刀子，一台古老的纺车，一盏古老的楸油灯，还有简陋的木梨……不知不觉，我向一座石磨走去。拂去石头打磨的灰尘，抚摸它的纹路，我感受到它的柔软和温暖。那一刻，儿时的豆腐香不由自主地从记忆深处流淌出来。想起销魂碎骨的清香，感觉世间的美味不过如此。如今再普通不过的豆腐，却是当年过节时才能吃到的珍品。那些我以为我已经忘记的困难时期的记忆。其实她一直藏在我心里，一直都在。
当我看着这些藏品时，我的大脑一片空白。迷迷糊糊中，他们突然活了过来，仿佛要向我讲述他们过去的辉煌。这些物品就像是深深地放置在时光里的书签，隐藏着许多人无法找回的青春。我一看到它，就想起了那些难忘的故事。
当世界让我们变得面目全非时，那些人生梦想就变得越来越清晰。很多时候我们不远千里，跨过山川，努力奋斗，最终实现物质富裕。然而，我们并不快乐，我们忘记了为什么出发。
陶然忘记了自己的机会，心中的仇恨在空气中滋长。
离开新屋苑的时候，我想起了那些还住在古屋里的老人们。时空变了，时间也变了，但他们却始终呆在自己的世界里，不肯离开。我想，是不是因为他们太执着于流逝的时间，无意中把自己当成了其中的一部分，从而产生了对生活的热爱和豁达？
庄子曰：“贤者勤，智者忧；贤者勤，智者忧；贤者勤，智者忧；贤者勤，智者忧；贤者勤，智者忧；贤者勤，智者忧；贤者劳，智者忧；贤者劳，智者忧。”无能之人无所求；他吃素出行，就像一艘没有系带的船。我也会想，有一天回到曾经生活过的土地，沉浸在山水之中，忘我忘我，悠闲自在地旅行，不也是一种享受吗？
远处，笔架山如“三颗金笋”般高高耸立，默默守护着这片土地。新五源以自己独特的方式传承了九子古城点燃的文明之火。有一天，这些老人都会离开，他们的故居将成为空巷。不知道新婺源是否会渐渐荒芜，迷失在历史的烟尘之中。然而，那些隐藏在时间里的故事，将会成为我们灵魂深处的一束光，闪耀万年！不朽。
杨文斌的《红叶如红叶如画》
➮上下滑动阅读文字
如画的红叶 如画的红叶
秋意渐浓，天气转凉，罗田的红叶也变红了。
有文友说，去九子河看红叶就是“去参加一场秋叶盛会”。是的，红叶从远山呼唤，没有人能抗拒它的魅力。趁着“红大别山·绿新罗田”聚会活动，我与数百位书画、摄影爱好者一起走进大别山、九子河，看红叶、画红叶，参加一场秋叶盛会。
按照活动安排，我陪同湖北画院的油画家到九子河镇圣仁堂风景区画红叶。这里地势开阔，乌桕树相对集中，无论数量还是质量都蔚为壮观。画家们很兴奋，一早就背着油画盒子出发了。太阳即将升起，天色大亮，乌桕树露出了本来面目。它们的红色浓郁，黄色暗淡，有的不完全红色，似乎在压抑自己的脸红。
画家们散开在田野里，观察眼前的红叶，想象着脑海中的画面，找到自己最感兴趣的角度。我带了一个宽幅相框，适合表现广阔的场景。我决定画道观前路上的风景。那里有一大片稻田，乌桕树也比较集中，散布在田地里高高低低的地方。前面的树木姿态优美，表情各异，把它们当作“画眼”再合适不过了。
摆好画盒，铺好画布，挤出油画颜料，拿出画笔，眯起眼睛，思考片刻，然后挑一抹棕色，开始画图。油画风景写生与传统国画不同。传统中国画主要用墨线来创作画面，不设色或少设色。油画则不同。油画最本质的艺术语言是色彩。风景写生注重色彩的魅力。虽然是写实的，但也有艺术处理，如田埂的分布、乌桕的排列等，在构图上颇有犹豫。
为了让画面更集中，我把田野分成了四五块，避免复杂化，然后左右移动，把左边那棵优美的树移到前景中央，把不靠边的那棵推开。完全红了……这样，呈现在眼前的画面就井然有序了。完成草图后，我开始布置大颜色。主要颜色有三种：红叶的红色、稻田的黄色、天空的蓝色。红色，黄色和蓝色是所谓的“三种原色”。这三种原色共存。这种音调处理有变化，但不容易统一。我需要始终考虑的是：如何配置颜色，什么样的红色，哪种蓝色，哪种黄色，并将它们编织成和谐的图片？不用说，您不能准确复制它。您需要将眼睛的场景转变为心脏的现场。您需要调低颜色。您需要根据前面和后部冷的原则，前面的寒冷，后部和灰色在后面的景深扩大。
太阳升起，大色彩已布置。此时，早晨的光线无处不在，山脉，河流和植被以淡黄色的光沐浴。环顾四周，在黄色的稻田中，牛皮树上穿着红色衣服，绿色围巾和黄色的衣服，例如一群乡村女孩和年轻女性，坐着或站着，停下来或步行，辐射和优雅。灰色和紫色的山阴影像梦一样消失在天空中。我面前的风景并不像深秋那样枯萎和枯萎，但它比春季游行的温暖和亮度更好！
光线很好，颜色很棒。凭借如此美丽的红色叶子，画家兴高采烈并受到启发。他们敏锐地捕捉了微妙的色彩感觉，快速选择颜色并将其融合在一起，并热情地将它们涂成。帆布略微振动，发出柔和的“爆炸声”声，混合油的愉悦气味在田间飘动。我很容易画，眼睛告诉我的手，我的手写了我的心，没有什么比绘画的乐趣更好的了。这种感觉就是太阳射击说：“当您幸运的时候，您的头脑和手很光滑”！
在确定图片中的大规模颜色关系之后，下一步是绘制细节。红叶自然是表演的重点，但是我们面临着如何准确地捕获画布上中国牛脂树的形状，颜色和精神气质的困境，生动地，准确地，身体和精神上和情感上。如果您使用大色点，那么这幅画可以是整体上的，但是它不会仔细观察。如果您使用小色点，则可以详细且细腻，但是它很容易显得微不足道和工艺。
此外，如何将红色叶子的发红融合在一起，以使它们具有独特的层和丰富的色彩也是一个大问题。一般而言，深色是紫色的，中间颜色是鲜红色的，鲜艳的色彩是朱红色的……实际上，这并不是那么简单。还有绿色的红色，淡黄红色，蓝色的红色，黑色和灰色。红色...收集天地的能量以获得创造的力量。红叶的发红超出了人类的力量。
归根结底，我糟糕的绘画技巧如何实现目标？
每个人都为此担心。红叶真的很漂亮，很容易拍照，但不容易绘画！
我对画布的最终结果不满意，甚至有些灰心。看着各种画家的作品，它们都非常好。我不禁放下我的笔，叹了口气。我羡慕摄影师，他们只需单击即可在一瞬间捕获所有颜色。当然，绘画不会被摄影取代的关键原因是绘画是手工制作的。每个点，线和颜色都体现了人体温度和心跳，而摄影最终依靠冷设备。在灿烂的秋天阳光下，深红叶深处，纯洁的心和眼睛，观察，描述，口味和崇拜本身就是一种独特的生活体验，无法用相机代替！
红叶是风景如画的，绘画红叶是一种精神冒险和享受。当绘画这种美丽的风景时，我想到我会变成一条红叶，挂在树枝上，与风共舞，表达春天的梦和秋天的想法，并绽放生命的宁静和美丽。在素描过程中，许多游客来观看。他们要么为我拍了疯狂的照片，要么对我发表了评论。他们甚至要求我坐在低矮的凳子上，在那里我绘画以炫耀自己的绘画技巧。
彩色的红色叶子像天空一样风景如画。在红叶的光环中，每个人都是一位浪漫而热情的艺术家。即使是涂红色叶子的人也被整合到红叶中，并成为美丽风景的一部分！
周乌的“朱西海，古老的城镇被称为天堂”
➮上下读取文本
柔齐（），那个古老的城镇称为天堂
柔齐古镇一直在追求梦想的道路上。柔齐人的人们叠加了这片土地的绿色，红色，古老的色彩和特征，将古老的城镇变成了地球上的天堂，景观和绘画以及所有季节的新风景。
一
当我上高中时，我的母亲总是自豪地说：“我来自柔齐伊。”
我没有认真对待它，也不关心这个地方。
“柔齐伊是柔兹的古城，也称为天堂。”她一次又一次地强调。
“天堂？”那是一个神秘而传奇的地方名称。因此，我对柔齐河的渴望充满了渴望。
柔齐在这里呆了数千年，而惠扬是一个天堂。公元2600年之前，柔齐王国被夹在吴和楚的北部，北部毗邻和。它的首都在柔齐镇。后来，楚州命令尹带领他的部队攻击吴州并吞并柔齐州。从那时起，它成为楚州边界的一个小镇。 “柔齐”的意思是“柔兹”，柔兹河也被称为柔齐古城镇。
20多年前，我第一次来这里。当时，镇上的街道不长或宽，房屋有些破旧。这条街上的市场很嘈杂，有许多商店，商店外面有各种各样的摊位。这条街充满了油炸的面团棒和腐烂的蔬菜叶子的气味，这使人们立即感受到了古城市的市场氛围。老实说，当时我没有特别的印象，除了它与天空一样高，距离皇帝远。
现在，古老的城镇推翻了我的原始记忆。在古老的城镇，街道被晴朗的溪流包围，马头墙壁，小绿色瓷砖，檐口和凸起的角落都是井井有条的建筑物。它们刻在河边，看起来像远处的江南墨水绘画。仔细观察河内的鱼片大坝，这些层像倒转的莲花一样堆叠在一起，使每个人在其中散步的人都有诗意的风景。
古老的城镇衬有沿河的街道，由桥梁和街道连接。散落在河上的马头墙的阴影在摇摆和碎片，从过去到现在的故事可以随时拼凑在一起。
借助山脉和水域的风景，这是应该吸引杰出人士的地方。在清朝的过程中，“北京歌剧的创始人” Yu 在这里出现。在人民币王朝的尽头，徐·舒胡（Xu ）在这里建立了天旺政权。在解放战争期间，刘和邓的军队以柔齐伊为基地，并在这片土地上留下了许多光荣的足迹。如今，拯救武汉人民的英雄张尤（ Yu）和的单臂搬运工Wang ...几代柔和的人是负责任和感性的，每个人都受到尊重和记住。他们是柔齐河的星星，使柔齐古城镇茂密，美丽而闪亮。
二
我总是记得我的，流畅的白色纱布裙和红色泡泡衬衫的纯粹外观。这是当时的标准服装，我们羡慕它。她夸口说自己来自“小汉湖”。实际上，她的家人住在申格伦坦村。
我不知道当时圣人教会有多繁荣，这使它赢得了“小汉库”的声誉。但是今天，在农村振兴的帮助下，尽管圣人教堂隐藏在山上，但长期以来一直被称为“红叶的天堂”。
十月的深秋是和平，明亮和干净的。在红叶的渲染中，圣人的大厅是如此明亮和温暖。 叶在田野里，枫叶在山上和森林中，一次是一棵树，尽最大努力散发出弱而散布的力量和光线。那些引人注目的红色，深红色和紫色的红色是独特的美丽。他们互相反应，并向彼此的风格开花。让人们安静地欣赏生活，并欣赏秋天广阔的生活。
Mu Xin说：“ ，只要散步，您就不必快乐。”
我想说：秋天，去圣人教堂走路，你会很高兴的。
一条红叶激活了申格伦坦村庄，而“燃烧”的是柔齐伊人不断的自我完善和他们收集的巨大力量。
在过去的几年中，这里越来越多的人离开了家乡，寻找理想的天堂。我的母亲还和同胞一起去了郑安格，上海和其他地方，但是经历了这一地方，他们知道自己留下的地方是天堂。因此，他们回到家乡，扎根在家乡。一些种植胃胃，，和其他中国药物，有些建立了街头摊位来出售当地的专业，他们的同学在政策支持的情况下开设了一家农舍……在自我发展的道路上，他们用自己的手来实现自己的手。创建一个红叶底座。已经开放了一个绿色的种植园，并建造了一个现场流式的送货室，以便鲜花可以绽放，水果可以成熟，可以赚钱；您可以来这里放松身心，逃脱热量，并感受到柔齐人的充满活力的日子。
每年秋天，我的母亲邀请我们看到红叶。每次她去那里时，她都会非常兴奋。在热情接待游客的同时，她正忙于为我们准备美味的食物，并会不时与我们聊天。可以看出，她是烹饪，设置桌子并做生意的专家。她就像圣人大厅里的一片红叶，明亮而成熟。尽管她周围有孩子和孙子，但她并不像以前那样时尚，但她的能力和贬低。她从微笑的脸上见证了多年的寿命以及美丽的山脉和天堂带给她的财富和满足感。
这是“天堂”中人们的运气。生活是如此稳定，幸福是如此巨大。在生活中所有这些，您还需要什么？
三
新闻尤亚恩（）是一座古老的龙屋，历史悠久400多年。整个房子都是由绿砖制成的，有几个入口和几个出口，以及雕刻的横梁和彩绘的横梁。这是简单而庄严的，就像一个老人经历了生活中的生活，穿着绿色衬衫，平静而稳定，静静地观看这种风景。
走进大门，您会看到一个方形庭院，这可能是聚会的地方。穿过庭院的庭院并经过大厅，是横跨同一垂直和垂直方向的主房屋。 99个房屋或门，或家庭，例如一个大家庭分隔的小分支，与分支机构相连并和谐相处。还有重要的活动场所，例如工作室，建筑物和房屋中的牺牲厅。当时，这是鸡和狗树皮，家庭烟花，诗歌和女性发红以及雕刻的窗户的住所。停下来的柔齐河是充满替代人的纪念碑，它也是梦和现实的渠道。
难怪她从红色高中毕业后住在这里的同学，她没有选择“世界那么大，我想看看。”面对年迈的父母，她回到了阻塞和贫瘠的山脉，保护微风和稀薄的月亮，耕种田野，繁殖老人，并实现他们的孝顺虔诚。她曾经是一名农民，曾经是一名老师，并在解雇后返回家。她的骨头有“永不停止”的精神。
今天，她是新房子的女董事。她每天都会拜访每天住在这里的老人，带他们去看医生，帮助他们购买生活的产物。她还带领村民去山区和地面，种植了和胃病，振兴了乡村，摆脱贫困和致富，并不断地注入她的力量。
突然，我在古老的房子的生存中被感动，然后我搬到了hong住在这里。
古老房子前的广场很干净整洁。他旁边的一排尘土盆中有。几个老人坐在墙的根源下。他们在闲聊和闲聊时看着游客。悠闲的世界舒适就像天堂一样。
我走过去问一个奶奶：“如何卖出？”
“你只是给它，我不知道外面的市场。”她微笑着看着我，有点尴尬。
她没有讨价还价，站起来，不断为我选择最好的。那种简单的信任和善良，就像天生的，自然和简单的一样，让我一点一点地感觉到草，木头，略微逐渐被古老的房子的蔑视和温暖所渗透。难怪新房子是一个合适的景观，它是古老的库米兹（）的宝藏。
四
柔齐河是古老而纯净的。它强大的历史和文化积累，简单而美丽的自然风光使古老的城镇变得独特。柔耶河很年轻。这条柔兹河几代人居住在这片土地上，生活在景观上，热爱景观的绽放。全年都有新的技巧，新的亮点。
Hexi的 ，的牡丹花和天堂杜鹃花，他们冲上柔兹河的衣服，是一个美丽的花园。胃，，Qiye和等中药材料的广泛种植与 和 合作，使 Town成为农村复兴的典范。还有冬季的雪场，寄宿家庭的回归，太阳村的红色文化……他们使用最独特，最现代的方式来表现库姆兹的感情和魅力。
从远古时代到现在，一路走来，柔耶河载有历史和名望，承担着责任和梦想。柔兹河的建筑商一代世代相传，基于当地，遵守绿色生态的发展，注意绿色生态学的发展，注意发展，注意，注意绿色生态学的发展。特征性行业的建设，创造了红色的文化旅游等，利用柔齐河的多样和热情整合了景观和文化，古老而现代的交织，经典和时尚混合，将粗糙的kuz雕刻成精神性的属灵性荒野。
人们在那里，美丽的风景；山和河流，天堂之美。
每当我在同一张桌子上打电话给我时，我都很生气。
“上去玩，这里有一切。”
三等奖
Lu “看，红叶”
正充气和动态阅读文本
看，那红叶
那些红叶必须害怕忘记他们忘记的东西。 - 在秋天，朱兹河，楚和吴的达比山的腹地，高度的高度，或丰富的，薄的或茂密的黑树，无论时间上最宏伟的红色。 Zhu，Yan，Fei，嫣，Jin，，Chi ...如果一个人想看到世界上不同程度的不同程度的世界不同程度有能力且慷慨的色彩裁缝。
天气，光速，风速，甚至雨水的数量，一种变化的黑树（类似黑树），无法描述成千上万的红色的转变，到处都是山脉，到处都是山谷，充满了山谷，充满了红色，自由，情绪化，自由，轻松，保持深入和深度……成千上万的人和成千上万的人的手势融合了红色和华丽的云层，他们充满了传奇的柔岛河丛林。
宣告的红叶是什么，或者只是表达告别的爱？生命的大门突然打开了，山上吐出在整个山上。目前，达比山被欢乐的红色象征淹没了，它也沉浸在某种深处的痛苦中。地球充满了红色化妆，并包裹着。这些始终未知的黑树突然让圣厅，徐风琴，比奥汉山，整个九个资产以及整个九个资产。这条河被深深地移动了，那里有神秘的圣洁外观。人们无法弄清黑树的心情。一夜之间，山地和人们的视力紧张，兴奋和血脉。
蓝天很宽，道路很远。此刻，秋天Suo被流放。
和白色，黄色的花黄色。
露水是端庄的，秋天的昆虫声音。
的南部改变了山区红海上的翅膀地层，喃喃自语暂时是一个诵经的地方。
例如，红色的叶子和细长的卵形叶子，使达比山（ ）有一个不同的秋天，让达比山（ ）心爱的土地柔齐（）带有关于土地和家乡的传奇诗歌。
武尤树群是什么时候开始在达比山定居并定居在柔齐河的时候，人们不知道。毕竟，大多数情况下，人们更习惯于平静而柔软的绿色同伴 - 田野中的农作物，广阔的山脉和绿色房屋的背景颜色很长一段时间。人们正在耕种并开火，曾经孤立的土地，放牧和狩猎以及耕作桑树。水流从山流中流动，土壤每英寸的土壤温暖。在野外，让茶和蔬菜很好地掉入水中。使用块石壁垒开始阈值和墙壁脚，燃烧绿色的砖块和柔软的陶器，将野兽带有坚硬的木头，然后带着整齐的石岸返回河。丛林和山区休眠蛇也给花蜂蜜。那些黑树是杂项，以及从陆地，山区，洪水和干旱中对生存智慧的记录和验证。它们似乎是根据沟渠，溪流，河流，野外头，路边的沟渠的悠闲或勤奋的。与年轻的小鸡一起抓住白鹭，并被说唱集群刮擦。他们总是对汗水的农民无话可说，实际上，他们完全看着他们的痛苦和喜悦。当太阳暴力时，他们将及时谨慎和谨慎。
这是一个被达比山山峰包围的土地。这也是达山（）围困的一块土地，该土地通向外界，山脉高，道路漫长而漫长。
这是一块因春雨而反复祝福的土地。
这也是夏季雷霆队再次警告的家。
人们在绿色平庸中保持沉默多少年。洪水中的不愿和苦难逐渐麻木。
那些贫穷，昏昏欲睡，固执，固执，曾经遍布整个山上的黑树，苔藓通行证，月亮村，薄刀峰，多云的山脉，柔兹河，柔术河，和是过去的封闭山脉。选定的命运。
一年一年，霜冻，雨，雨和雪，一年一年。人们的几代人是黑暗和黑暗的，几代人的脑袋白色。有些人选择使用旧的米酒口袋火来调和命运和山区森林。有些人选择招募血液并从家乡退休，面对世界不合理的世界国家。
风中都有温柔，以及在土壤和石头中生长的硬度。一年一年的绿色和红色黑树，以及与这片土地相同土地的人们具有相似的寿命密码。
人们在这个蓝色和绿色的地方有一个谦虚的耕种，并被山区外的快速文明世界所遗忘。
黑树从未忘记。
烹饪烟雾和天堂村的阳光每天按时升起。在晴天，他们与灿烂的世界排队。风和雨是晦涩的，它们停滞不前。它们是多年来流传的忧郁眼睛。
那些在苔藓以北的风，以及在历史尘埃和烟雾中大声回声的那些风被黑树的秋叶吹到红色，也被深色树干收集。
从“柔祖古城镇”到“圣堂”，从“天堂村”到“天堂湖”，地点名称已经改变，人心是人类的。庞大的文学和漫长的传奇使过去的时空和角色的历史事实变得模糊，这是真诚的。孔子来到圣人？武术“天皇皇帝”死了吗？山和河流仍然在那里，“天堂”很远。在飘动的黑色和红色叶子中出现了明确的答案。
一棵黑暗的树在历史的暮色中漂浮，秘密地生长并延伸。
岩浆冲进后，凝结的山脉，风和云层以山脉聚集。这片深层土地上留有无声的谷物种子，无声的人群以及穆尔莫里社区的陪同。
他们悄悄地植根于世代，发芽分支。一年后的一年，无论多么华丽。
村庄寺庙土地协会寺庙，村庄中的蓝色砖块，村庄的厚砖以及书柜中当地著名的家庭家谱没有说这个沉默的围观者，山区居民长期的生活如何崛起和坠落。
工作和休息，遵守和迁移，和谐与暴力，古老而创新。这群人被山脉以及黑树所淹没，经历了阳光，风和雨水，寒冷和夏天。
他们一起受洗，他们也共同获得了和平与满足，包括遗憾和叹息。
在达比山（ ）的秋天，当地人在山林和河流相遇很平静。取而代之的是，平静的人旁边的黑树显示了数年。虽然时间大，多雨和晴朗，但很明显，黑树和旁边的人们都是众所周知的。
因此，收获大米后，田地到处都是饭。您将遇到暂时不从事农场工作的农民。如此受欢迎的硫的红叶是无动于衷的。
毕竟，如果您觉得自己只是一条普通的红叶，面对秋天，他们不会将的宁静带入秋水中。
旧花园是如此深入，每年都会出生。
Wang 的“秋天的交叉和美丽九”
正充气和动态阅读文本
秋天，醉酒的mei jiu zizi
形状的大部分是无尽的，只有天堂的主要峰。
看来这幅画就像一幅仙境，风景醉了。
- 题词
美妙的旅程经常在您面前播放，并且总是想再次体验它。去年10月底，即在吕蒂安县柔齐河第13届红叶节开幕的前一天，我们邀请了五个朋友开车去柔齐伊镇收集风景。一直以来，给我们留下了难忘的印象。迷人的秋天颜色不仅喝醉了柔齐伊，而且还喝醉了游客的眼睛和心情！
历史悠久的柔岛小镇与安海省的边界接壤。在远古时代，“ ”是库马纳国家位于古代的地方。根据“ Zuo ”的三年记录：“春天，削减了Wu Wu，，以及。”根据研究，“ ”是后来进化的“九种资产”，即公元前750年，公元前750年是前古代EUP。它被许多风景秀丽的景点所包围，例如国家湿地公园，天堂村，博道峰，莫斯通行证，莫斯·莫斯通行证和安海岛的拜·马扎伊。柔齐河似乎是美丽的风景周围的明亮珍珠。 1729米的中部平原的第一个山峰 - 达比山的主要峰位于该镇。因此，这个小镇最初以迷人的名字“天堂”。
山上充满了感觉，美丽充满了美丽的眼睛。当您进入这个著名的国家文明小镇和民族特征景观旅游城镇时，几乎所有旅游景点都会出现。我们首先参观了黄希河和徐风琴村，然后转向北北京歌剧院的创始人村的创始人，北京歌剧院的创始人，被称为“三个泰国北京邓邓斯特人”。在辉煌的十月，在生活的秋天，它充满了丰富的丰富。您会看到金色的稻波，高粱的火焰，转弯的红色水果以及山的红叶，令人眼花and乱，怀旧的遗忘。 的角是红色的，芬芳的是 Red，树枝是Jing ，高大的高个子是红树红，山是不知名的红色。这只是“二月的霜红色”吗？还有油钨红色，带有小拳头，银杏等玛瑙，石榴红色的红色红色红色，圆形的山楂红，精致的甜柿子，像栗色红色一样的笑声，态度野生瓜恩.. 。他们在田野里很忙，获得欢乐，播种希望...
然后，我们来到了圣人村，被称为中国最美丽的村庄之一。听介绍，春天来了，春季，夏至瀑布流，红叶在秋天就像火，冬季包裹着银。在这里，有游客，休闲和夏季地区。近年来，该村庄充分利用了旅游贫困和独特的旅游资源的机会，并围绕着“吃农舍，生活农场房屋，生活农民的生活，观看田园风光，玩峡谷，享受峡谷，奖励达比山（ ）石头，购买土壤产品，看到它可以看到八个卖点“八个主要的民间习俗卖点，以便进食，现场，现场，旅行，旅行，购买和娱乐“六个元素”制作文章，设置许多市场潜在的品牌，例如“天堂红叶”，“天堂漂流”和“天堂校园”，以满足全年旅游市场的需求，并允许游客在“旧米酒，m子之火，除外上帝是我。”根据当地的特征，他们还编写了一首旅游歌曲：春天在这里温暖，看着山上的；夏天快乐，峡谷在水中漂流。秋天在这里，游客很乐意享受红叶。喝米酒时唱歌。振兴乡村的策略使村庄和村庄成为村庄。当今的圣霍尔村（ Hall ）展示了中国和外国游客的新外观，新的外观是中国，省，城市和县最美丽的村庄。
很高，中午，我们参观了该镇所在的地区，这也令人愉悦。首先要看的是，高度古董拱门，四个简单而有尊严的角色刻在拱门的中间。聚会的100年 - 雄伟对联是明亮而闪亮的。上部是“朱祖圭族欢迎世纪的庆祝活动，人民富有，国家很强大”。在这里非常和谐地反映了沉重的历史和奇妙的现实，给人一种深刻的穿越感。该镇的建筑物是古董标志风格的建筑。街道很干净。超级市场和商店里到处都是当地产品，例如秋季收获中的，和。著名的中国和外国检查产品柔兹河来自该镇，年产量为4或500万英镑，收入为数千万元人民币。高大的广场非常活跃。有些人正在三个尚剧院（ ），世界上第一次活动中观看现场，以及在桑吉安茶馆（ Tea ）喝茶的茶和休闲。一条小河从苔藓封闭风景区域流过街道。秋水清澈，鱼游泳。从石头一级开始，我们特别找到了王伊辛先生，他是一位著名的中国学者王·齐辛（Wang ）。阅读这些内容后，我实际上并没有诗意的来临，我高呼“ 古镇”的七首歌曲：
标志的建筑是，山就像彭莱（）。
一个世纪以三个世纪的人文和厚实的人文学科，这是古城镇的新颖而聪明的工匠。
中午离开小镇。我们看到一个从旅游高速公路到三个省到三个省的古老老人。走路，我不禁在嘴里思考：“我困了，想醒来。我经常可以在这扇门的家里走这么好的路！”老人的姓是卢。他的房子是北部南部的三层小建筑。 “ ”的招牌，饮食和住宿，以购买一个路程。房屋前的圆圈，池塘里有一大批猪肉，鸡和鹅。房子被塞满了猴子的洞，粮仓堆积了，新鲜的编码了很多，并且许多胃皮人被干燥。我们决定在他家吃午饭。进入房屋后，老人的孙子笑了起来，拿出了一些栗子，甜美的柿子，瓜子，野生水果和香烟，以招待客人。老人说，今年他的家人的食物比去年增长了十多种。 ，，以及牲畜和家禽生产也比去年多得多，接待游客的收入近80,000元。风很顺利，政策很好。 The road is to the door of the . are in the four . Our days are so ! said that, he up with a , his hard, and : "As the in the TV said, I also want to live him for five !" It us to us out loud……
The of the of Ping was not far from , and we . Good wine the . The of this have a of more than 400 . The blue and are . the are deep, they are . The is by , and the blue in of the has a long flow. We to the and the red , , , and Dan Feng. The are as as . the red are not with Qun Fang in , they show the of the in late . They are . Fang Fei is . , you can also find that the red , also or with some , are red, , , ... In fact, it is more and . When the , the rich and is , and the and , I can't it! the red and of the , who can not be ? ！
At in the , was shot. The sky is high, the are , and the on the side are . Mr. Fang , the poet of our in our , and won a for the : "The of the is , and the will the . Fang Lin me to sit and read a ." The is , and it is to be !
Just as we the , a ! Over the top of our left and the blue sky and , a huge slid , to make a joy. This is only a "holy " that can be seen 40 or ago! As a , are with . a , were two sky on the . From a , the size of two is the same, the the same, and the is . it is a ! Many that have here for many have one . It may be a on the land of East ! to , of came to Lake in this year. here is an for ! I can't help but such a poem for the of the Lake: at it is like a , but the view is the . The are , , blue, blue sky, and and be .
When the sun was down, we to the with the of and to the . then, my mind has the of " " from time to time, has made me .
The is so , will the , and be ? ！
Wang " Nine "
正 up and text
Nine
I have been to many and , and each trek can the soul to ; many have been made, and each can the of buds; a lot of , can be at time, and can be . The of rich ... , with the of the , the of the sun and the moon, the once is no , the once no , the of the past are no 到眼睛。 It will be in the ! is the most in my !
The of lies in the . "The is big, the is in ", and the of is in the of . the of the , Town has now a town in the . , , are full of , and the are full of . has for you. The nine - are of and of the . They use the of and to to meet the of the . And wild and . to the Line, it is said that this is a to Sun to Sun . are many the and such as the , , Cave, and the the way. In to the , , , and , are also , Peak, Shi , Men , , , Sea, etc. Many , one and one , one and one , of it, . Wild is in the of the area. At the foot of , it from the of the of the area and the of . At , more than 20 pure wild have been . they are , they are full of . can feed food and . It is to , can a lot of . In to , is a - Lake Area. " and have -, has ." who from will not the Lake. Lake is and the . This is an lake of 10 long and 1 mile. from a , the lake is like a huge at the foot of the such as thin , , , etc., as well as in the , a to掩饰。 , and mist, the of the . The road the east of the area can be 7 AI Ping. into the dam , the most eye - is the , the , the on the , the ship, the of the , the , the fish and play, the are ... ... ... a of . Take a ship and look at the the lake area. East -west and Bibi rose to the , vast; thin on the west, and were ; the of the , the tip of the dog's ears, and the tide of the tide; Near the lake area, are and , into a of . of of are by and , and the is . The of and and of the , the aunt of , feel that into and .
The of lies in food. is not only , but also the : hot gas, rich , with , and the . , full of , soda ... and that hair, , such as , fern , pink , , and fog tea, etc., " and Food Base" is . The well - and are " gene and " in . many ago were on the of ' own , and the and in the old of the deep have now for . The of 's and his tall on the road of ! and and wild have the of how many in the city, so that they to the with the cold wind and the cold wind; In the past, I and a .
The of lies in . to the of the Fang Zhi, Wang : the and and the , this was Chu 's . was a of "Chu Wu Wu Wu, Kquy" in the left , that is, Chu Wu was a of here. Chu Wu De , he led the to the of Chu. , this , in the long of , has on the of the , a , and a that can sing and cry -at the end of the Song , was 伦。 , Wu Jiyi, Fu Gao, on as the area, the of , and the to the Yuan. At the end of the Yuan , the of the Xu , who was the Yuan and went here. At the end of the Ming , Wang Ding, Wang Ding, was the Qing . the of the Qing , the Ma came here. of this, the Ming and Qing have set up camp here, and they have the of the . are in the of the , Moss Guan, Pass, Pass, and Land Ling Card. are Card in the east, and are such as , , moon, , dogs, , etc. For the land, the Red Army and Liu once used this as a base to of to the . are also Yu , one of the of the " " born in . ... is , a few the ! Sri goes away, and the is , but is , and hero have been ! at the , the of have . Yu, a who in in , up to the to save , a one - Wang , born to the sun, the weak Xiao Fa Hong Xiao, ... The the . On the high , the of the Town is !
The of lies in . The and of Town did not in mind, the 's , the 's , the of the , and rich . The of , and the who have on the road of ; the is in the , to the of "the , , , and ". The has been . In with the of ", step -by -step , , and -to -face", the of area is . In to make the in the big , the , and the of " and is the and ", and the deep of and . Ura, a of 500 yuan are ; the two of the two of the two of the two of the two of the and and , and the two of the two of , new in , A new of the ; the and of the of the on both of the ; on the red leaf to Xu and , the Red Leaf is held year, a of to come to , , and . has and oils in the four of , , Base, , of Hall , ... In this hot soil in Town, the big flag , the horn of , the hope of is in 's .
The of lies in . 's , the and the "Ten Ten Ten Ten", of the , the road the road of , on the like , the wind and , ; The of the fish is not ; the lot is , and eye -, and the are and the is . The are and , and the of the are all , and flat, safe and , and the are . The and are and tidy. Lead , care for each and each , and live a and life.
" Town", " Town", " Town" ... the way, won the ! The tide is wide on both of the , the wind is , and the is on the way . , you! , the is !
" " is to show its the five of the of , food, , , and , show its from , and love for .
Wang "I was in the Holy Town"
正 up and text
That day, I was in the Hall
The are , wall. in the Holy Hall the of , it like a the of the Ming and Qing town. The rows of Hui , the deep lane , and . On this land, you have to stop to . The and , ; the of and will make you sing high.
In July, the red is . With the of the Quyi , I into the long - hall, and for the of the " of Park". In this way, we in the Holy Hall for a day, and we were to wear the of the of the , and a trip to .
As soon as the name of the sage, when you hear this name, is a kind of , , and 's of that your soul. Yes, must be a and . two , told a that a of and on the , us the of the .
It was 489 BC. , a and born in Lu , in the Chen Guo and Cai Guo. Chu This time, the of Chen Guo and Cai Guo were . They knew that was . Once he was an in Chu, it was not good for Chen and Cai Ji.荒野。 a few days, and his were , and the was . this, the , and to rush to Chu for help. King Chu Zhao sent and to Chu 's (now City, ).
this , led his such as Yan Hui and Zilu to the road of Chu ( ) from Cai Guo (now , ) ( Pass). in Lilu , he was by the and the , and to set up a to give a . , so he here for days and the to give day. of ' , , many , and far - , him as "". , the the in in Lou Lou also left the name of " Hall".
The soil and the . The soil and soil of the Holy Town is with for more than 2,500 . the go, of the men, , and , they are and . is no that this and kind folk are the of the holy sage of the Holy Hall. In 's , it has into a deep - and gene.
to the of the name of the , we came to the room of the Holy Town . At the time of , the peak . A of of who in the , , , and , , a good of of .我们这些只看热闹，享受空调，而不会漂流消费的游客，不知不觉中被人流“排斥”于大门之外，当然，我们也心安理得，“安全礼让”嘛。
圣人堂峡谷漂流，见证了圣人堂人宽广的胸怀，长远的眼光。早在十几年前，村民就发现小镇西面的那条小河，水流湍急，源远流长，是开发漂流旅游项目的理想之地，于是融资400余万元，打造漂流线路，添置漂流设备，几经努力，得以建造成功，圣人堂终于又增添了一项人文旅游风景线。
观光圣人堂峡谷漂流线路。上游，发源天堂寨，下游，抵止天堂湖，全长7华里。河道，蜿蜒曲折；落差，陡峭适宜；险滩，鳞次栉比……当你穿上救生服，戴上安全帽，那个惊险刺激感，就开始在周身蔓延开来。桨击旋流，筏船飞渡，眼前大有“两岸青山相对出，轻舟已过万重山”的亲身感受，心胸洋溢着“幽谷藏俊秀，人在画中游”的愉悦之情。游客哟，在这热量弥漫之际，旅游观光之余，来一番与浪共舞，洗涤风尘，岂不是一趟悠哉乐哉之旅么？
吃罢了午饭，我们接到评审团陪同人员电话，说联合国教科文组织评审黄冈大别山世界地质公园的专家一行，将于下午六点准时来到圣人堂。我们急忙布置迎审工作，请出人文风情遗产的传承人各就其位，展品也有序上架。
说起地质公园，它是以其地质的科学意义、珍奇秀丽和独特的地质地貌景观为主、融合自然景观与人文景观的自然公园。黄冈大别山地质公园位于湖北省东北部，规划面积2625.54平方米，涉及麻城、罗田、英山三个县市。创建大别山世界地质公园成功后，将有利于推动大别山走向世界，确定大别山主体地位，树立品牌效应，拉动地方旅游经济发展。就罗田而言，定为珍奇秀丽的和独特景观的地质地貌，有天堂寨主峰、笔架山、九道箍、百丈崖“冰臼”、黄土岭古陆地质遗迹——28亿年前典型的下地壳岩石，以及罗田独特的人文遗产景观。
黄冈大别山的地质遗迹资源加上大别山多彩的人文遗产，构成了黄冈大别山地质公园的天然景观与人文景观的相辅相成，因而，具备了世界地质公园的风貌和价值。2015年12月，在北京召开的全国第九批次世界地质公园评审推荐会上，黄冈大别山地质公园以总分第一的成绩，获得2017年申报黄冈大别山世界地质公园资格。
岁月飞渡，时光荏苒。2017年7月18日，联合国教科文组织派验收评审专家，来到天堂寨下圣仁堂，对黄冈大别山世界地质公园罗田区域进行考察验收。时下，一切迎审准备工作均已就绪，大家翘首相望，只等专家驾到。
时针指定6点，一声长长的汽笛声，把人们的视线一下子拉到了圣人堂广场入口处，欢迎的人群自觉地向两厢一字儿排开。车门开处，一位身穿短袖白色衬衫、肤色白中透红、眼眶下陷、鼻梁高耸的专家钻出车门，他是布朗斯维尔世界地质公园经理克劳斯.乔治博士，德国人；接着又走出一位身着黑白花格衬衫、肤色与我们不相上下的专家，他是济州岛世界地质公园专家全勇文博士，韩国人；随同下车的还有中国国土资源部地质环境司巡视员柳源。两名年轻的女地质公园讲解员（兼翻译），耳边挂着麦克风，与专家一路，并排而行。 欢迎！欢迎！ !两厢人群掌声雷动，欢呼雀跃。两位专家笑意盈盈，频频挥手致意。国、省、市、县各级国土资源部门的领导，紧跟其后。最忙的，要算各路摄影记者了，长枪短炮，一起上阵，那姿势形象，可谓千奇百怪——猫着腰的，侧着身的，扭着头的，尾随后面小跑步的， “咔咔”声不绝于耳……
广场正面，一阵阵地方大鼓的唱腔，伴随着悠扬婉转的乐曲，声声入耳。这自编自演的地方曲调，一下子把两位专家吸引去了。我不知道专家他们说的什么，只知道他们的嘴不停地嘟噜着，双手握成的大拇指，在演唱者的面前使劲地晃动。嗯，不用猜测，一定是在说，“好极了！”“好极了！”……这曲地方大鼓演唱的安排，自然是罗田人文风情之一。
在两位讲解员的引领下，专家一行来到了广场一侧的民间手工艺术展台处。讲解员将每项展品逐一讲解，专家拿起一件件精湛的艺术品，仔细审视，不住地翘起拇指夸奖，接下来，观看了手工艺术品制作者——山村嫂子们的现场制作演示。当嫂子们恭恭敬敬地把两双手工纳制、花纹秀丽的鞋垫赠与他们时，两位专家欣喜地邀约嫂子们摄影留念，围观的人们又是一阵阵掌声响起……看来，罗田的人文景观赢得了评审专家的极大兴趣。
一棵长势茂盛的桂花树下，一位年约七十的老人，跨坐于一条板凳上，腰系一个木质草鞋扒，双手熟练地搓着龙芯草……老人在编织罗田独特的手工草鞋.两位专家围了上来，手指连连在老人面前比划，大概是问：“您这是干嘛？”“这是打草鞋，”老人一边添草一边说，“是我们的远古祖先的独特发明，编织这种鞋，取料经济，穿着舒适……”当讲解员作出翻译后，专家们连忙举起相机，“咔”“咔”两声，留下了罗田这份珍稀的人文遗产镜头。临走，老人拿出两双草鞋相赠，两位专家如获至宝，翻来覆去，一遍一遍地欣赏，然后津津乐道地收入包中。
太阳接近山岗了，两位专家仍然兴致勃勃地钻进“地质公园博物馆”里，仔细考究展示在玻璃柜台里的地质岩石实物标本，在“地质公园科普影视”屏幕前，边看地质科普宣传片，边侧耳倾听讲解员的激情讲述，不停地在本子上留下记录……时间真的不早了，在陪同人员的一再催促下，两位专家才钻进汽车，留恋不舍地向人们不住地挥舞手臂……
到此，我们的工作总算画上了一个圆满的句号，留下的是那份期待——令人瞩目的、相信也一定会到来的、那份湖北第二个世界地质公园落户黄冈大别山的惊喜！
傍晚时分了，我们回到了住宿地溪西宾馆。饭前闲荡，无意中撞上了那位编织草鞋的老人，当他得知我是曲艺家协会的，便主动告诉我，他姓徐，是元末天完皇帝徐寿辉的后代。于是，随着老人的侃侃而谈，圣人堂又一个人文史迹跃然而出。
元朝末年，做贩卖布匹生意的徐寿辉，在天堂谋划反元大业时，选址圣人堂修建聚义厅，这里就成了徐寿辉聚众起义的大本营，练兵习武，商议军事，出兵誓师……徐寿辉从圣人堂出发，杀元兵，夺城池，以至统兵百万，打遍连绵数省的江山，建立天完政权，这些都与圣人堂原始根基分不开的，虽然后来徐寿辉被叛将陈友谅所害，但为朱元璋建立大明王朝，起到了不可估量的作用……
令人折服，令人钦佩！啊，圣人堂，现在我完全明白了，大别山世界地质公园验收的人文景观为什么选在这里？联合国评审专家在这里为什么连连翘起大拇指？
我激动，我兴奋，一夜无眠……
常习芳《缤纷四季游鸠兹》
➮上下滑动阅读正文
缤纷四季游鸠兹
古国鸠兹，今朝九资；三省交界，风光旖旎。穿越千年之古镇，大别（山）旅游之中心。其境内崇山峻岭而云缥缈，碧水潋滟而玉带环；三关雄峙而严锁钥，九影飞瀑而舞白练；怪石斗奇而含灵性，奇松俏姿而弄轻烟；紫薇山庄而享天伦，广化古刹而留谜团；圣人堂村而乌桕红，三胜登台而腔婉转。人文渊薮之地，歌山画水之乡。缤纷四季游九资，寻幽访古人着迷。漫品吊锅闲把酒，栖山卧水赋新诗。
霜风弄巧，草木靓妆；山水形胜，梦里天堂。公路盘旋而游画廊，叠翠流金而眼豁亮；万顷碧波而峰倒影，幽岛迷离而水鸟翔。此乃天堂湖，亦名大地坳也。雅士赞曰：“莫向桃源别问津，天堂湿地波粼粼。绿摇树涨渔舟晓，澜映沙滩月色新。”晶莹如镜，体态修长而卧山涧；恍若飘带，凸凹岸线而轻盈舞。清新脱俗，玉洁冰清；风姿绰约，体态娴静。薄雾似纱，轻笼娇水而透婉丽；时隐时现，画船游弋飞笑声。呼船家，快划浆；长卷里，任飞翔。烟波浩淼，六角古亭；立水而起，小巧玲珑。此乃“烟波楼”也。山垴左右，石洞圆圆；酷似骆驼，饮水正酣；高耸驼峰，尾巴不凡；晓日高照，金光闪闪。此乃“骆驼卸宝”也。左侧山脉，猛然而下龙昂首；右侧山峰，雄虎咆哮欲扑杀。故名“龙虎斗”也。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。远眺则万山红遍，一折一折而开锦屏；近观则层林尽染，高山流水飞瀑溅。鸡鸣尖、狗耳尖居其南，沉碧潮涌；天堂寨、笔架山居其东，苍茫巍峨。青苔关、翁门关居其北，横截东西；薄刀峰、三省垴居其西，神秘莫测。湖汊纵横，碧水回曲，鱼虾畅游其下；秋色连波，水鸟结伴，掠水摇翅翩跹。画中有景，景中有画；狭长湖湾，嫦娥奇峡。两岸高山相对出，水如玉带飘逸舞，故名“嫦峨奔月”也。畅游于彩绘之“盆景”，登幽岛，访古寺；探金龟，听故事；不禁令人神醉也。翻山坡，沿河访；河西畈，圣人堂；史上“天完”皇帝“诞生”于此也。其村门楼对联曰：“绵绵百里青山去，悠悠千载白云归。”百年乌桕立田埂，树形优美火样红。白墙黑瓦隐山峦，柿树高耸挂灯笼。田边地角，河边湖畔；五颜六色，浮翠流丹。蓝天白云秋山，景自天成；鹅黄绛紫嫩绿，层次变幻。似珍珠，似繁星，银光闪闪；如锦被，如彩缎，嫣红烂漫。而秋林饮霜染碧水，恰似七彩之瑶池；晨雾笼纱泛轻舟，宛度幻境而梦游；令人如痴如醉矣。放浪于山水之间，融化于自然之中，田园行吟，红叶题诗，人生还有何求哉？
烈日铄铄，何处清凉；避暑胜地，人间天堂。山以云为衣，云以山为体，古称“多云山”，因峰顶有不涸之泉“天塘”，故取谐音“天堂寨”，历代兵家必争之地也。一山分吴楚，两水入江淮。集华山之险峻，黄山之秀丽；衡山之烟云，雁荡之巧石于一身也。山路蜿蜒而似巨蟒，两峰耸立而迎嘉宾；别墅错落而花丛卧，嘉木秀蔚而空气新。巍峨寨门连城墙，山水秀色胸中藏。悬崖峭壁数百米，酷似大肚一和尚。笑容可掬，大腹便便；眉清目秀，顶有光圈；观之不禁令人称奇也。裸露岩石，不远山峰；缠绕九道，间生小松；恰似九道钢箍，而其左侧是天堂睡佛也。深壑幽谷，二十余里；争雄竞秀，刀削斧劈；溪回山合，怪石林立。谷口有一巨石，名曰天台，传为太上老君参玄处，故名神仙谷也。琪花瑶草而弥清香，青树翠蔓而蔽日月。鸟语喃喃，溪音舒缓，胜过人间之丝竹；翠竹藏幽，古木芳岩，天开图画醉丹青。不禁令人惬意至极焉。未谋其面，先闻其声；倾云倒雪，飞瀑凌空；悬流千尺，激水交冲。浩浩焉，似万马奔腾，横扫千军；荡荡焉，如万鼓齐鸣，震耳欲聋。壮乎哉，人间之奇观也。摩天劈地小华山，悬空崖壁一线天。玻璃栈道半空架，惊险刺激入云端。小心翼翼，深恐脚下玻璃碎；山风飕飕，紧抓护栏步惊魂。脚下则波起峰涌，云浪拍岸，如临大海之滨；远眺则山峰出没，时隐时现，似游蓬莱之境。其山峰如猛虎长啸，如巨蟒出山；似太上老君，似神女下凡；若雄狮怒吼，若哲人望远。不禁令人赞曰：“江山如此多娇也。”黄山松坪，冠成伞形；千姿百态，宛若“盆景”。两百余年之妙笔生花，难舍难分之三友松；腾云驾雾之蟠龙松，一枝独秀之“蜡烛”松。或干曲枝虬，苍翠浓密；或坚韧不拔，扎根绝壁。飞瀑深潭，碧波流长；静听松涛，神醉仙乡。风拂松枝，宛若天籁，令人神情畅达，似神仙逍遥游于太空也。
惠风和畅，春山淡淡；布谷催耕，晓莺啼闲。天堂寨下七娘山，野花烂漫耸云间。京剧鼻祖余三胜，出生山村上余湾。传玉皇七女，下凡洗澡，耽误返宫之时辰，落籍于人间，故得名焉。车沿黄石河，百里画廊穿。小溪静静流，牛羊食草闲。村落缀山腰，袅袅见炊烟。路边之油菜花，丛黄绣陌锦成堆；金英翠萼，天生丽质带笑颜。娇枝嫩蕊，引得蝴蝶斗香飞；倩影扶疏，淡淡丰神雅态闲。高高低低铺锦绣，密密疏疏自在花。哇噻，春色撩人也。心怀虔诚，追寻艺术之巨人；名角献唱，难掩内心之兴奋。“叹杨家秉忠心大宋扶保，到如今只落得兵败荒郊......。”此乃《李陵碑》，三胜成名之唱段也。凄凄切切，顿错扬仰；激昂慷慨，高低跌宕；不禁令人思绪飘飞矣。薄雾如纱，青山绵绵；芳径清幽，直通竹园。亭亭玉立，仪态万方；温柔典雅，雍容端庄。时而波涛诡异，时而风平浪静；时而怒气冲霄，时而丝绢轻盈。参天银杏而枝繁茂，骨格雄奇而神潇洒。清风袭来，翩跹欲舞，传余三胜亲手所栽也。余氏祠堂，巨大牌匾；为母庆寿，六十华诞；“节孝可风”，光绪年间。幼随父母，乞讨为生；进入戏班，极为用功；悉心琢磨，融会贯通。先末角，续旦角，后老生。文武兼长而善口才，富于创新而精文墨。各取所长，徽调汉剧；优势互补，形成京剧。将汉调、徽调皮簧以融合，兼昆曲梆子之特点，创作皮簧唱腔也。揉西皮、二簧、“花腔”为一体，创制二簧反调也。汉调为基，融京徽之语音于念白；青衣小腔，引入老生唱腔之中。其嗓音醇厚，唱腔动听；声调优美，唱做并重；字正腔圆，回味无穷；梨园三杰，蜚声京城。听之似万花丛中沐春风，如泉润心田涤尘污。故有诗赞曰：“时尚黄腔似喊雷，当年昆弋话无媒。而今倚重余三胜，年少争传张二奎。”天津泥塑匠，巧手泥塑捏。三胜饰刘备，尊为“祖师爷。”嘉庆皇帝招，三胜进深宫。《四郎探母》唱，贵人皆动容。封为“戏状元”，罗田尽欢腾。一门三泰斗，京剧史传奇。游三胜故居，缥缈间似闻“花腔”之缠绵，不禁令人心醉神迷也。
晶莹雪花，纷纷扬扬；俏姿轻盈，玉质生香。似仙女之撒花，如精灵之起舞。峨眉淡扫，清风道骨着缟素；天生丽质，顾盼生情幻态闲。韩婆岭村兮群山环，一条小河兮水流淌；古桥横卧兮连两岸，粉墙黛瓦兮马头墙。登酒楼，进雅间；吊锅宴，米酒端。诗朋酒侣而围火塘，山珍腊肉而慰饥肠。酒过三巡而兴致高，纵聊古今而神飞扬。鸠兹国之繁华，太平天国战清军；徐寿辉之称帝，刘邓大军之跃进。快活哉，无拘无束也。似醉非醉，临窗远眺现童话；玉貌韶颜，千山俱白竞妖娆。仙府瑶台，万树松萝梨花开；琼枝修长，随风起舞竞窈窕。伙伴们于醉梦中，飘飘然羽化而成仙也。
优秀奖
熊雷《长满故事的九资河》
叶建辉《悠然见云山》
王松平《千古名关瓮门关》
徐金奎《天堂归来不羡仙》
唐厚成《遥远的等待》
方银旺《在五条路看日出》
王世浩《秋晚叶红是天堂》
何庆中《飘香的九资河茯苓》
董长贵《那山.那塆.那些人》
夏云河《天堂湖的来历》
李冬梅《夜九资》
陈金丽《梦里梦外的九资河》
傅泽中《生长在太阳底下的人》