《锡伯族新歌100首》封面
《锡伯族新歌100首》封底
锡伯文书法由付丽书写。
母亲节歌曲
词曲作者介绍：
前面已经介绍过赵春生。
歌手介绍：
郭俊刚，男，锡伯族，1980年12月12日出生，大专学历，
现为新疆伊犁锡伯民族歌舞团专业舞蹈演员、声乐、表演演员，1996年在那达孜乡艺术团担任演员，1999年至今在新疆伊犁锡伯民族歌舞团工作。
2006年参演锡伯族纪录片《西迁大行动》，2010年参加“西北五省实力歌手大赛”获银奖，2012年参演锡伯族电影《箭村姑娘》并饰演父亲角色并演唱电影主题曲《娘泪》。2005年至2007年就读于伊犁师范学院。
2010年，参加“西北五省区电力歌手大赛”，荣获银奖 ;2012年，参演锡伯族电影《箭村姑娘》，饰演父亲角色并演唱电影主题曲《妈妈的眼泪》。
我从小就喜爱锡伯族民歌，现在唱的都是锡伯族民歌和原创歌曲，有《阿都儿歌》、《四季歌》、《婚礼歌》、《迎宾歌》、《欢迎歌》、《田野歌》等多首歌曲。
狩猎之歌
歌曲故事概要：
锡伯族自古以来居住在东北的大小兴安岭地区，以游牧狩猎为生，古老的狩猎歌谣生动地记录了锡伯族原始的生活方式：“雪花飞舞如蝶，飞舞飞散；踏遍山岭，猎手凯旋而归。”
锡伯族西迁到新疆伊犁后，戍守边疆，继承了古老的狩猎习惯。那时，人们有冬猎的习惯，刚来到伊犁时，伊犁河两岸的芦苇荡中野猪较多，它们常常趁夜窜入农田，吃掉田里的野猪。冬季，锡伯族青年闲着没事，便骑着马，手拿长矛，到芦苇荡中猎捕野猪。这样既减少了野猪对农业生产的破坏，也为美食增添了野味，从而延续了锡伯族源自远古的狩猎传统。
锡伯族有古老的狩猎习俗，无论猎获多少猎物，所有参加狩猎的人，不论大小，都要平分猎物，即使是路人碰到猎物，也毫无例外地分得一份，蹄子要分给先击中的人，作为奖励。
锡伯族认为，猎物是大自然赐予大家的礼物，不属于任何一个人，也不能单独使用。因此，共享猎物，均等分配，谁看见谁有份，就成了锡伯族在猎场上遵循的不成文规定，这是原始生活方式中均等分配习俗的残余。由长者负责分配，最先捕获猎物的人得人头。
锡伯族狩猎时喜欢用一端有结节的木棍和猎犬，很少使用猎枪。锡伯族的狩猎方式多为集体狩猎，是集体智慧和团结协作的结合，因此他们的狩猎行为也是团结的象征。
锡伯族猎人狩猎
锡伯族猎人狩猎
歌手介绍：
阿孜古丽，女，维吾尔族，新疆伊犁察布察尔锡伯自治县巴乡人，察布察尔锡伯自治县歌舞团声乐演员，现任新疆维吾尔自治区木卡姆歌舞团独唱演员，用多种语言演唱歌曲，表演深受观众喜爱。
雪磨厅
歌曲故事概要：
雪莫霍尔位于新疆察布查尔锡伯自治县爱新舍里镇南郊，雪莫霍尔，锡伯语，意为水磨沟。
雪莫霍尔是火诺海古河床，两岸古树参天，绿草如茵，准噶尔汗噶尔丹次仁曾在沟下段（今爱新舍里镇址）安营扎寨，修建有都岗（宫殿）、国库和准噶尔寺（遗址尚存）。
清初，都岗、古林曾遭雷击、火烧。清乾隆中期，西贝营黄旗（乌珠牛鲁）和白旗（依拉其牛鲁）分别在雪莫霍尔谷地下游的东西两岸筑堡，定居后，两牛鲁之间的沟渠被命名为“安保兰霍尔”（意为深沟）。
清乾隆末年，乌珠牛鲁、拉其牛鲁在沟南端各建官水磨一座，磨面粉充牛鲁公库。清嘉庆以后，又建有五、六座民水磨，此地遂名薛。莫霍尔沟至今犹在。
雪莫霍尔长4公里，宽700米，谷内长满杨树、柳树、枣树，泉水潺潺，景色秀丽，泉水流量0.10米/秒，是乌竹驿拉其牛路居民饮用和灌溉菜园的主要水源。
雪磨厅
雪磨厅
雪磨厅
词曲作者介绍：
余金仙，女，锡伯族，1950年出生于新疆察布察尔锡伯自治县爱新舍里镇乌珠牛鲁村。1975—1976年毕业于伊犁第二师范学校（原霍城师范学校），在察布察尔锡伯自治县工作。先后在察布察尔锡伯自治县第二小学、察布察尔自治县山林场小学任教师。后调入察布察尔自治县山林场从事财务工作。
他爱好文学，善于写作，创作了许多文学作品，受到读者的好评。
词曲作者及歌手介绍：
前面已经介绍过童中华了。
嘎仙洞前有一条河
歌曲故事概要：
“嘎鲜”，锡伯语意为“部落、故乡”，鲜卑族是古代中国东北少数民族之一。
嘎仙洞位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里处，嫩江支流甘河北岸，是中国北方古老民族拓跋鲜卑的发祥地。鲜卑族是古代中国东北少数民族之一。嘎仙洞是著名的“鲜卑石室”，这里是拓跋鲜卑族的祖庙所在地。
嘎仙洞为天然洞穴，洞口位于距地面约25米的悬崖上，方向西南30度。主洞长92米，宽28米，面积约2000平方米，最高处达20余米。向上倾斜的洞道坡度约20°，洞长22米，宽9米，高7米。
主洞正中放置约3米见方的天然石板，并用大块石块支撑洞壁的平整度。地面覆盖着厚厚的青苔。洞西壁上塑有北魏太平真君拓跋焘派来的中书省书记李常塑像。在地表以下1.3米的黄黏土沙层中发现祭祖铭文，并出土了打制石器，表明这里可能存在更早的文化遗存。
鲜卑族世居于中国北方，建立了北魏王朝，成为中华民族历史上第一个统治中原的少数民族。
洞内刻有文字201个，与史书记载的祈文基本一致，证明这里是北魏时期认定的拓跋鲜卑发祥地。洞内文化层丰富，对研究拓跋鲜卑早期历史意义重大，具有重要的科学价值，为全国重点文物保护单位。
嘎仙洞遗址
嘎仙洞遗址
嘎仙洞遗址
词曲作者介绍：
王少锋，男，锡伯族，黑龙江省西佳木斯人，黑龙江省锡伯族研究会副会长。
他在新闻传媒领域辛勤耕耘三十余年，作为一名资深记者、编辑，发表了大量成果丰硕的新闻、文学作品，工作之余还创作了《大学》（即将出版，21万字），以第一人称描写了1975年一位20岁知青从上山下乡到考入大学的身心历程，书中以朴实、简洁的方式记录、还原、再现了历史。
他以发掘和弘扬锡伯族历史文化为使命，长期致力于整理、编撰东北锡伯族历史文化遗产，用文学形式回顾民族历史，记录家族变迁，感叹文化演进，探索自身乃至群体作为民族一员的存在意义，并为此做出了重要贡献。
从风华正茂的高中毕业生，到无奈上山下乡的知青；从“面朝黄土背朝天”的知青，到“跳过龙门”的大学生；从国企工程师到报社记者；从记者到编辑，再到省作协委员，王少峰的人生经历充满了坎坷和精彩！
管守清，男，锡伯族，著名音乐作曲家、钢琴教育家，1955年出生于新疆伊犁巩留县，1975年毕业于伊犁师范学院音乐专业，毕业后留校任教，并任伊犁州艺术学校音乐教师。
他在天津音乐学院、北京师范大学学习深造作曲，如今已移居澳洲，但对家乡依然怀有感情，近年常回伊犁与好友创作歌曲，已创作有关伊犁的歌曲40余首，其中大部分是他创作的数百首歌曲，并在网上、各种舞台、音乐节上演唱。
天山雪集团
沙枣树下
词曲作者介绍：
前面已经介绍过赵春生。
歌手介绍：
童红荣，女，锡伯族，1969年11月出生，新疆察布查尔县爱新舍里镇人，毕业于新疆师范大学音乐系，现为伊犁州第二师范学院音乐教师，高级讲师。
她出生于一个文艺家庭，父亲是新疆伊犁州歌舞团舞蹈演员，母亲秀英是民间艺人，父亲、弟弟、侄女都是锡伯族非物质文化遗产“珠伦呼兰碧”的传承人。
在国家级、省级刊物《教育研究论坛》上发表多篇论文，并获“一等奖”。论文《论音乐课学生自弹自唱能力的培养》发表在《教育研究论坛》杂志上，论文《如何论证科学的发声方法》发表在《上海教师教育》上；论文《浅析锡伯族音乐的特点》发表在内蒙古教育出版社的《文苑》杂志上。
她演唱的歌曲多次在自治区、自治州各类比赛中获得一等奖、二等奖，并荣获“自治区优秀歌手”、“伊犁州十佳歌手”称号。
希莉妈妈
歌曲故事概要：
西里妈妈是辽宁省沈阳市和新疆维吾尔自治区锡伯族人民的一个支系，主要分布在察布查尔锡伯自治县、霍城县和巩留县，有自己的语言、文字和独特的传统文化。
“西里妈妈”是由“西人妈妈”演变而来的。“西人”是锡伯语，意为“葡萄藤”；“妈妈”意为祖母、老太太。
希里妈妈是一根两米长的丝绳，叫“绳子”，上面绑着小弓箭、小靴子、箭筒、摇篮、铜钱、布条、嘎拉哈（猪、羊的背骨）、木铲、木叉等。其中嘎拉哈（从“贝”音借用）代表世代数，增加一代就加一个嘎拉哈；小弓箭代表男人，增加男孩就加两个嘎拉哈。两字之间加一把小弓箭；布条代表女孩，这一代有多少个女孩就有多少条布条；摇篮、小靴子和鞋子代表一个大家庭；箭筒代表男孩，长大后会成为骑士；一个熟练的弓箭手；铜钱代表富裕的生活；木铲、木叉等代表农业丰收。
锡里妈妈信仰凝聚着锡伯族深厚的文化传统，是整个锡伯民族从古至今的文化特征，是联结民族精神的纽带。
锡伯族西里妈妈信仰习俗
“希里妈妈”崇拜是锡伯族对母系氏族祖先的崇拜，一直延续至今，是锡伯族独特的民间信仰活动，是联结民族精神的纽带，在我们追求世界和平、民族团结的今天更具有现实意义。
锡伯族西里妈妈信仰习俗
2011年5月23日，锡伯族“西里妈妈”信仰经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
词曲作者介绍：
关吉川（锡伯族四川歌唱家），辽宁省大连瓦房店市人，中共党员，锡伯族，中央民族学院（中央民族大学）毕业。现为中国音乐文献学会会员、中国工人音乐家协会会员、大连市音乐家协会会员。
他早年从政，曾任瓦房店市委宣传部副部长、市政协秘书长、市委政法委副书记，青年时期喜爱音乐，退休后开始涉猎音乐创作，近年来创作了讴歌党、祖国、人民军队等民族风情、体现民间情感的歌曲百余首。
其代表作品《那就是你》荣获2019年“歌唱中国”——第四届中国优秀作品金奖；《兵人的高原红》《慈爱的爸爸妈妈》《给妈妈打电话》《动容的脸》《包饺子》《快乐重阳节》《采樱桃》等近20首歌曲在中宣部“学习强国”公众平台发布。
抗疫歌曲《为你祈祷》获辽宁省文联、音乐家协会“金钟奖”提名，获辽宁省文化资源建设服务中心、辽宁省文化艺术学院优秀文艺作品奖，并在大连交通广播连续播出。《背影》《我爱我的大连》《再唱小白杨》《爱你吻你》等15首作品分别荣获第二、第三届大连“群文杯”原创歌曲大赛金奖、银奖、人气奖和优秀奖。
此外，超过50首歌曲已入库上架QQ音乐、酷狗酷我音乐、优酷、腾讯、今日头条、全民KTV、中国原创音乐基地等网络媒体，并全网发行。
锡伯族童刚胜男是新疆察布查尔锡伯自治县人，她从小就热爱音乐，成为一名音乐教师后，她将本民族音乐融入教育教学中，培养了不少优秀的文艺人才。
创作过多首舞蹈音乐，在伊犁地区广为流传，其创作的舞蹈《课间快乐十分钟》曾获文化部等单位颁发的鼓励奖，其创作的歌曲《庆4.18》曾获新疆文联等单位的优秀创作奖。
1997年被新疆伊犁地区教委评为地级优秀教师，多次被评为县级优秀教师。
在察布查尔锡伯自治县第二届朱伦呼兰碧大赛中，他荣获一等奖，退役后，又荣获全县一等奖。
2016年，他从察布查尔锡伯自治县堆一旗中心学校退休，他一生致力于锡伯文化艺术的发展和少年儿童教育事业。
现在她仍带领“西云女声合唱团”，坚持自己创作、演唱歌曲，创作了20多首锡伯族独唱、合唱歌曲，活跃在伊犁地区，深受观众喜爱。
歌手介绍：
王英，女，辽宁沈阳人，毕业于解放军艺术学院，中国音乐著作权协会会员、中国工人音乐家协会理事、辽宁省音乐家协会会员、国际作家作曲家联合会会员。
百度、腾讯、中国演出网、中国原创音乐基地音乐人，原创歌曲多次获国内外大奖。
2019年12月，荣获中国工人音乐家协会十大杰出人物“突出成就奖”，并被列入中国百度百科。
十年来，他演唱原创歌曲1000余首，其中500余首被收录到全国KTV曲库，并在腾讯QQ、酷狗、酷我等音乐网站发布；一年来，他演唱抗疫歌曲近40首，多首诗歌被刊登在“学习强国”公众号。
锡伯族姑娘
词曲作者介绍：
前面已经介绍过童刚生。
歌手介绍：
童娟，原名童淑娟，锡伯族女性，1970年12月12日出生于新疆伊犁察布查尔县宁古旗一个牛鲁族民间艺人家庭。她从小在父亲的锡伯声乐、母亲的天籁歌声中长大，又受到叔父、婶母创作的锡伯族民歌的影响，与他们一起成长，成为在当地有一定知名度的民歌手。
1986年荣获察布查尔锡伯自治县党委、政府组织的全县歌唱比赛三等奖，2005年荣获共青团伊宁市委组织的青年歌手比赛三等奖。
2009年，他在伊犁州文体局举办的年度红歌大赛中荣获二等奖，受到观众的认可和好评，成为伊犁州西迁文化社艺术团独唱演员，还经常在锡伯族民间艺术微信群里表演，唱出具有浓郁锡伯风格的锡伯族民歌。
现传唱的民歌有：《丁巴歌》、《四季歌》、《纯净的五月，美丽的风景》、《金扣子》、《采花》、《田间歌》、《齐克旦追》、《锡伯族》、《鲁伯特》、《乌胡里》、《娶媳妇》、《牛鲁八美》、《察布查尔，我可爱的家乡》等20多首锡伯族广为流传的民歌。
伊犁河，我心中的歌
歌词作者简介：
杨亚平，男，汉族，1955年11月出生，湖南长沙人，大学毕业，中文专业学士学位，2015年底从伊犁州委办公室退休。曾任书法报社伊宁工作站主任，现为学会副秘书长。他利用业余时间创作《伊犁欢迎你》歌词，在“伊犁州首届伊犁新歌评选活动”中荣获二等奖；其作品《我心中的伊犁河歌》、《那里欢迎你》、《拉提拉》等歌曲歌词在伊犁州内外传唱。
关守清前面已经介绍过了。
歌手介绍：
索尼娅·冲（冲秀萍），女，俄罗斯族，出生于新疆伊犁霍城县伊车嘎山乡。1992年参加第三届中国艺术节，获得认可，被誉为“西域邓丽君”。
种秀萍自幼喜爱音乐，但她从未放弃音乐梦想，经常学习模仿邓丽君、李娜、毛阿敏、梅艳芳、蔡琴等歌手的歌曲，通过坚持，逐渐形成了自己的演唱特色。
2010年5月，她受邀在一场婚礼上演唱，获得了伊犁著名作曲家关守清夫人唐小红的好评，之后她开始演唱关守清的作品，也得到了顾定坤、邹学普等伊犁本地作词人的关注，逐渐成为一名歌唱新疆伊犁风土人情和美丽风景的女歌手。
2012年10月推出个人专辑《俄罗斯姑娘索尼娅》；2012年12月，参加中央电视台综艺节目《新年七天欢乐》，演唱前苏联歌曲《喀秋莎》；2013年6月28日，参加中央电视台知名综艺频道节目《极限6+1》，演唱《库尔德宁》《俄罗斯姑娘索尼娅》等原创作品，好评如潮，成功晋级总决赛。
曾在澳大利亚悉尼、墨尔本举办两场个人独奏音乐会，被授予“中澳文化传播大使”称号。
《锡伯族新歌100首》这本书的故事终于完成了。在编写这个故事的过程中，我们得到了许多音乐词曲作者和歌手的大力支持，他们分享了他们丰富多彩的经历和故事。我很感动。在这里，我要向他们表示深深的感谢。谢谢。
锡伯族民歌是民族民间音乐生活中群体创作的一种非职业音乐类型，通过口头代代传唱，不断提炼，具有地域特征和民族特色，其结构形式是民间诗歌或语言与民间曲调相结合的音乐作品。
在漫长的历史发展中，源于劳动人民的锡伯族民歌承载着锡伯族文化中最丰富多彩的故事，锡伯族民歌蕴含着锡伯族的历史文化、信仰、风俗、礼仪等内容，展现着锡伯族悠久灿烂的传统文化和歌舞艺术，具有丰富的文化内涵和珍贵的价值。
民歌作为锡伯族民间文化的重要组成部分，活跃于各种民间文化娱乐活动中，体现了锡伯族高昂的民族精神、强烈的民族性格和热爱生活的精神风貌。民歌内容涉及社会生活、生活习俗、英雄人物、历史事件等，从不同角度、不同方面反映了锡伯族人民的爱恨情仇、追求与向往。
作为一名音乐教师、音乐工作者，对发展和弘扬锡伯族音乐艺术负有不可推卸的责任。“不忘初心、牢记使命”，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，为实现中国梦贡献力量，为建设美好家园努力奋斗！
2021年6月10日写于北京
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关于作者
童中华，男，锡伯族，1953年5月9日出生于新疆伊犁霍城县，毕业于新疆伊犁师范学院音乐美术专业，中国陈设设计协会会员、中国工艺美术协会会员、中国书画学会会员、世界华人音乐家协会会员、全球华人词曲作家协会会员。
曾就读于原中央工艺美术学院服装设计、书籍装帧设计专业。
1975年至今在新疆伊犁第二师范学校、新疆伊犁师范学院等院校任教，兼任黑龙江大学艺术学院等院校客座教授，曾任北京天美空间艺术培训学校校长，现为北京天籁之音创作工作室艺术总监，其服装设计作品《中国韵味》系列获国际大赛一等奖。
2013年至今，带领新疆伊犁州老年大学艺术团、新疆伊宁市伊犁河艺术团多次参加全国性艺术展演，荣获特等奖、金奖、创作奖、优秀组织奖等奖项。
（本文除署名外，所有照片均由作者提供）